Storia della Pedagogia 3: Dal Romanticismo al movimento delle "Scuole Nuove" - Scuole Superiori

Estratto:

Generalità
1. L’educazione, con il romanticismo, subisce come sempre l’influenza del pensiero filosofico.
La filosofia romantica, sviluppando l’idea kantiana dell’attività creativa dello spirito nella formazione del suo mon­do, elimina il “noumeno”, che era come il caput mortuum del­la filosofia di Kant, e afferma che tutta la realtà, in quanto co­nosciuta dal Soggetto (Io, Spirito, ecc.), è creazione del Sog­getto medesimo.
Il Soggetto, in altre parole, non è solo legislatore del mon­do della natura, ma ne è anche il creatore.
E poiché il Sog­getto, nella sua concreta realtà spirituale, non è soltanto ra­gione astratta (come pensava l’Illuminismo), ma anche sen­timento, la filosofia romantica riabilita la storia, in cui non vede più una realtà irrazionale, ma lo spirito nel suo va­rio e complesso divenire; la natura, in cui non vede più un meccanismo materialistico, ma lo spirito nella sua oggettivazione, ossia come realtà viva e animata; l’arte (spec. la poe­sia e la musica), in cui vede l’espressione più significativa dello spirito nella sua attività creatrice; e, infine, la religione, in cui vede lo spirito nella sua brama di infinito e di eter­no.
La pedagogia romantica, muovendo da tali premesse, af­fer­ma princìpi che entreranno nel dominio comune del pen­siero pedagogico, come quello dell’autonomia della per­sonalità (cfr. già Comenio, Locke, e spec. Rousseau), del­l’ar­monico sviluppo di tutte le facoltà (Neo-Umanesimo), il valore educativo della famiglia e dello Stato, l’educazione estetica e religiosa come mezzo di elevazione dello spirito, l’importanza del lavoro (gioco, canto, disegno, ecc.) come manifestazione dell’attività creatrice dello spirito, ecc.

2. I principali filosofi e pedagogisti del Romanticismo fu­rono Fichte, Schelling, Hegel, oltre Schiller, Schleiermacher, Richter, Humboldt, ecc.
Tra i veri e propri educatori è da ricordare Pestalozzi, che fu il grande apostolo della scuola popolare, e che a sua volta influì da un lato su Fröbel, il fondatore dei “Giardini d’infanzia”, e dall’altra su Herbart, il quale, reagendo al ro­man­ticismo, accentuò l’importanza dell’esperienza psicologica e della funzione del maestro.